苏州博物馆 苏州 由M+委约拍摄 2021年 ◎田方方

贝聿铭站于马萨诸塞州多切斯特的肯尼迪总统藏书楼暨博物馆外 1979年 ◎Ted Dully/The Boston Globe via Getty Images

中银大厦 香港 由M+委约拍摄 2021年 ◎何兆南

◎杨欣欣 王小枫

展览“贝聿铭：东谈主生如建筑”刚刚罢了在香港M+博物馆的展出，行将于4月转场上海现代艺术博物馆。当作建筑各人贝聿铭的首个全面转头展，展览筹备耗时7年之久，以逾400件展品赤身露体地呈现了贝聿铭直通70多年的建筑糊口。

展览分六个主题，从“贝聿铭的跨文化底蕴”“房地产和皆市重建”“艺术与群众建筑”“权益、政事与赏玩意思意思”“物料立异与结构创新”以及“以缱绻从头解读历史”等方面解读了贝聿铭当作建筑师的东谈主生以及他留给后世难得的精神遗产——贝聿铭的建筑形而上学。本文尝试从建筑与东谈主、建筑与地点、建筑与艺术三瞩目角与读者共享几点念念考。

建筑与东谈主

贝聿铭（1917–2019）生于广州，成长于香港、上海和苏州，18岁赴好意思修业，先后在宾夕法尼亚大学、麻省理工学院和哈佛大学学习建筑。贝聿铭一世获奖多量，被誉为“现代主义建筑的终末各人”“建筑史上的华东谈主之光”。

建筑给东谈主以卵翼，给东谈主以生活，给东谈主以尊容。无论是私东谈主居所照旧群众建筑，皆可能与东谈主的一世、许多东谈主的一世紧密有计划。是以，建筑意味着职守。贝聿铭曾说：“建筑的方针是擢升生活，而不单是是空间中被观赏的物体长途，建筑必须融入东谈主类行径，并擢升这种行径的质料。这是我对建筑的概念，我生机东谈主们能从这个角度来意志我的作品。”

贝聿铭的客户不乏社会绅士：总统夫东谈主杰奎琳·肯尼迪、阿联酋王子阿布·达比、金融巨头洛克菲勒眷属等等，但他曾经为许多生活在穷人窟的住户改善了居住条目。在上世纪50年代末期，贝聿铭参与了诸多房地产和皆市重建样子，如纽约基浦斯湾区公寓、华盛顿特区西南重建总体筹谋，他所作念的职责管理了许多浮浅东谈主的居住问题。

贝聿铭还尤为和顺建筑的群众性，和顺其间东谈主的流动和集聚。博物馆是贝聿铭尤为瞩目标样子，从华盛顿国度好意思术馆东馆到卢浮宫金字塔，从巴黎国立艺术与历史博物馆到苏州博物馆……这些样子见证了贝聿铭在博物馆建筑缱绻畛域的特出设立。让这些迫切的群众空间信得过对等地拥抱公众，让公众目田地流动其间是贝聿铭一以贯之的追求。

建筑与地点

“地点”不单是是一个地舆坐标或是一个物理空间，而是与东谈主的形貌、挂念、警戒紧密有计划的存在。东谈主文地舆学家段义孚曾指出，家乃是地点的典范，因为东谈主们在此有形貌依搭救根植的嗅觉。是以，咱们不错将借助对家的贯通，来贯通“地点”。

为什么才智路“地点”？因为“地点”塑造了东谈主的警戒，奠定了东谈主意志天下的基础。贝聿铭的男儿贝莲曾说：“贝聿铭判辨和贯通事物的基础均源自中国，但他同期面向天下。他知谈看待事物的方式大致有许多种，他不错学习怎样对症下药。”

贝聿铭出生苏州名门望族，10岁往常随父亲贝祖诒在香港生活。1927年，贝祖诒担任中国银行上海分行专揽，一家东谈主搬到上海。每年夏天，贝聿铭皆会与祖父一齐渡过，扣问眷属史，并学习祭祖庆典。在苏州时，贝聿铭和堂兄弟常去狮子林歇凉玩耍。在那时，狮子林是贝氏自家的园林，于1917年被贝聿铭的叔祖父贝润生购得。童年穿行嬉戏于狮子林假山奇石、花卉树木间的好意思好回忆给贝聿铭带来了无限的惬心、启发，亦然他多年后身处异乡时深深的牵挂。

北京香山饭铺是贝聿铭在中国缱绻的第一个样子，对贝聿铭个东谈主、对那时刚刚拉开改换敞开序幕的中国乃至天下建筑史皆有着不凡的意思。这里要说起一个迫切的“插曲”。1978年，我国运转遵循鼓励各畛域的现代化发展，在此配景下，贝聿铭被邀请在北京市中心缱绻高层酒店，以鼓励旅游业发展。但是，为了保全故宫天空线，不封锁周遭晴朗的空间，贝聿铭提倡尽量不要在其邻近建造高楼。其后，他的进言促成了《北京市区建筑高度限制决策》的推出，毫无疑问，贝聿铭对于保护北京古皆风貌作念出了极为迫切的孝顺。

1979年，贝聿铭受邀主合手翻建香山饭铺。贝聿铭对北京的建筑进行了密致的西席，他合计那时中国建筑濒临极大的逆境，要么“盲目仿古”，要么“全盘欧化”，他但愿探索出扎根于生活的中国传统，找到中国建筑师我方的艺术言语，“中国历史悠久，文化深厚，中国的建筑应该当可是然地生根于这样的历史文化”。其实，贝聿铭对于建筑怎样与地点的历史、文脉开荒有计划的念念考早在念书时间就一经运转了。他曾在写给一又友的信中说到：“你可能知谈，我一直皆想在建筑里找到一种地域性或是民族性的抒发方式，没猜测格罗皮（德国建筑师格罗皮乌斯）也情愿支撑我的不雅点……当今的问题是，要找到一种竣工中国的建筑抒发，但又不必到中国传统的建筑细节和主题。”

因为北京香山是清代皇家猎场，有着悠久的历史和文化积淀，亦然北京的林木保护区，所有这个词树木皆十分稀疏。是以，聚合本质的需求，贝聿铭在构念念缱绻时参考了江南民居，并将之轮廓化，创造出一种与民族和地区有计划的缱绻。最终，贝聿铭以中国山水长卷的方法将一座现代酒店建筑逐步铺开，其间打造“曲水流觞”之景增添了水的意趣，并借白灰泥墙、松柏奇石和梅花、海棠格式的窗洞，在大气的朔方皇家园林之中植入了苏州园林的婉约好意思丽，而梅花、冰裂等纹样更是融入了诸如地毯、台灯等细枝小节。

建筑，是承载贝聿铭个东谈主民族形貌、文化挂念的容器，它稳稳地伫立在那儿，不会挪移。他一直心系这个“地点”，是以，不曾离开。

建筑与艺术

艺术对贝聿铭的建筑缱绻产生了深切影响，尤其是在时局言语、空间处理和材料诳骗方面。贝聿铭的三子贝礼中曾在采访中说起：“我的父亲是一个大储藏家，他可爱立体主义，尤其是轮廓进展主义艺术，像肯尼念念·诺兰和乔尔·夏皮洛等这样的艺术家。”

从贝聿铭的建筑中，不出丑出与立体主义艺术的密切有计划。立体主义强调简陋、纯正的时局和功能性，对物体进行几何化处理并对其形态进行轮廓化探索。这种几何不雅念在贝聿铭的作品中取得了充分体现。几何图形是他频繁用来管理场合限制和结构要求的迫切时候。比如，三角形是巴黎卢浮宫金字塔和香港中国银行大厦的基本元素。在苏州博物馆和多哈伊斯兰艺术博物馆等建筑中，贝聿铭也将简便的格式组合成更复杂的多边形结构。

在卢浮宫金字塔的缱绻中，贝聿铭对几何图形的诳骗不仅挑战了传统的博物馆形态，也抒发了现代艺术对时局和空间的简化要求。贝聿铭还通过光泽、反射和当然元素的引入，赋予空间独有的诗意与灵性。展览现场也搭建了一个金字塔结构模子，为不雅众提供了巴黎大卢浮宫金字塔项方针展示和体验空间，也建构了凝华所有这个词这个词展厅空间的中心。

贝聿铭十分属意于与艺术家凯旋互助。在他与亨利·摩尔、亚历山大·考尔德、赵暗昧、蔡国强等艺术家的交游与互助中，不出丑出贝聿铭对艺术的贯通和追求。贝聿铭曾描画赵暗昧的画作，既体现了传统中国水墨画的元素，也会通了欧洲现代主义绘制。这又何尝不是贝聿铭我方理念的写真呢？

从功能性上来看，建筑与艺术认敌为友，但从好意思感上而言，建筑与艺术从不曾是两回事。贝聿铭不是将艺术的元素照搬到建筑中，而是将这些艺术理念会通到我方的建筑形而上学里。他的建筑作品不仅是现代主义的接续，更是艺术与建筑念念维的交织。

荣誉稀奇，争议随行。展览极端缔造了一个零丁空间，用两面墙的篇幅展示了对于贝聿铭颇有争议的新闻报谈。贝聿铭的不少缱绻作品曾激勉弘远的争议。比方，卢浮宫玻璃金字塔的缱绻决策在那时的法国就曾引起一派哗然。《法兰西晚报》称，这是对卢浮宫“狞恶的暴行”。《费加罗报》说“竣工不成招揽”。在法国历史遗迹最高委员会议上，该缱绻被称为是“一个弘远又不可理喻的破玩意儿”。但建成之后，玻璃金字塔顺服了法国东谈主，他们运转叹惜“金字塔是卢浮宫里飞来的弘远坚持”，《费加罗报》改口嘉赞“金字塔特地璀璨”。

如今，斯东谈主已去，那些建筑依然屹立。就像贝聿铭所说：“最好意思的建筑，是建筑在时辰之上，时辰会给出一切谜底。”面对争议老是普普通通的贝聿铭留给咱们的机灵值得难忘：“这样多年，我敢说，我和我的建筑皆像竹子，再大的风雨，也只是弯弯腰长途。”

东谈主生如建筑，是对贝聿铭一世最恰切的描写；建筑如东谈主生，是对贝聿铭为建筑付诸的心血、职守与寄予最诚笃的致意。

图源/M+博物馆hongkongdoll porn