冬至事后妈妈 调教，就投入到数九天气。数九，是我国民间平常流传的习俗之一。

数九即是从冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，以此类推。

数九又称冬九九，是一种中国民间骨气，数九从每年阳历12月下旬初，冬至驱动，数九习俗发祥于何时呢。

在南北朝梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写谈，俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽，数九冷天，即是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就和顺了，骨子上，是“九九又一九，耕牛随地走”——整整90天，数九计日

每当极冷的技术，咱们总会有民谣在耳畔响起，一九二九不动手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛随地走。

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一、华北地区版

一九二九不动手。三九四九冰上走。

五九六九沿河看柳。七九河开，八九燕来。

九九加一九，犁牛随地走。

二、江南区域版

一九二九邂逅弗动手。三九二十七，篱头吹筚篥。

四九三十六，夜晚如鹭宿。五九四十五，太阳开学派。

六九五十四，贫儿争意气。七九六十三，布袖担头担。

八九七十二，猫儿寻阴地。九九八十一，犁耙一起出。

三、黄河流域版

一九，万叶枯萎，鸿雁南飞；

二九，单衣觉寒，群鸟夜投高宿，鲤鱼游入深潭；

三九，朔风凛凛，荒漠地冻，水面结冰犹如冰桥；

四九，参星更阑落下，辰星早高潮起；

五九，白昼渐长，太阳未时之后可照进堂屋；

六九，春风拂面，百草萌动，单衣即可外出；

七九，黄河冰水参半，鲤鱼游向滩头，喜鹊筑巢，鸿雁归来；

八九，草木滋长，阳气随地，恰是种谷深耕之时；

九九，耧车播撒，玉苗丛生，恰是农家欢悦之时。

—— 敦煌文件《咏九九诗》

四、西南地区版

一九二九怀中揣手，三九四九冻死老狗，

五九六九沿河看柳，七九八九脱了衣衫走，

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九九八十一，庄稼汉在田中立。

五、湖南版

冬至是头九，两手藏袖口；

二九一十八，口中似吃辣椒；

三九二十七，见火亲如蜜；

四九三十六，关住房门把炉守；

五九四十五，开门寻暖处。

六九五十四，杨柳树上发青绦；

七九六十三，行东谈主脱衣衫；

八九七十二，柳絮满地飞；

九九八十一，穿起蓑衣戴笠帽。

——《荆楚岁时记》

六、湖北版

一九二九，夹裤换棉裤；三九四九，房中生火炉；

五九六九，外面找不到路（下雪）；七九八九，沿河插柳；

九九八十一，行东谈主路上把衣袒。

七、七里河版

头九二九，冻破碴口。三九四九，关门闭守。

五九六九，沿河看柳。七九八九，精沟子(光屁股)娃娃鼓掌。

九九尽，庄稼东谈主打理打牛棍。九九加一九，耧铧随地走。

八、四川版

一九二九，怀中参预;三九四九，冻死猪狗;

五九六九，沿河看柳;七九六十三，路上行东谈主把衣担;

八九七十二，猫狗卧阴地， 九九八十一，庄稼老夫田中立。

九、河南版

一九二九不动手，三九四九冰上走，

五九六九大铁心，七九八九昂首看柳，

九九杨落地，十九杏花开。

十、浙江版

一九二九，不动手；三九二十七，芽头如笔立；

四九三十六，夜眠水上宿；五九四十五，太阳开学派；

六九五十四，黄狗看阴地；七九六十三，破棉袄用扁担担；

八九七十二，鲤鱼跳过滩；九九八十一，犁头闸田缺。

数九是古代服务东谈主民通过多年的生计教训和与严冬作念挣扎的履历中，转头出来的实行教训，充满了生计奢睿。

即使是在千年后的当代，使用数九来转头冬天的各个阶段模式，也依然很稳当，全皆不给东谈主过期的嗅觉。

因为古代取暖建立并不完善，是以在漫长清冷的冬季，人人发明了这种数九的相貌，数到“九九”截至，阳长阴消，极冷就往常了，这么似乎这个蓝本难过的冬季就变得没那么长了。

这内部有你们那儿的数九歌吗？

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发布于：河北省